《好一个花鼓灯》第二集 千里长淮一条线

崔兴亮

淮河风光 淮河之滨的凤台县是一个历史悠久，经济发达的地区。被称为“淮上明珠”。 这里也是一个花鼓灯之乡。 尚塘集，是凤台县里一个十分偏远的集镇，这个如今看上去十分冷清的小镇，在1933年曾爆发过一场轰动淮河流域的花鼓灯打擂抵灯大会。 【同期】 陈魁，原凤台推剧团团长。 这是由灯迷的两个大户人家搞起来的，一户大户人家叫孙老八，他请的灯头是潘金德，艺名叫潘金莲，另一户大户人叫樊浩云，他请的班子是宋庭香。 这两个灯班子当时在尚堂集村头相距不到50米的地方分别扎下场子，开始演起来，吸引了十里八村的观众，围观的很多，因为玩灯，谁的观众人多算谁胜，这就是我们当时凤台讲的叫“抵灯”。灯会越玩越大，头一天没见输赢，这一看两班的灯主急了，孙老八就叫人骑马到怀远去请人，樊浩云这班子就到颍上去请。 【文稿】 接到请贴，各路灯班星夜兼程，赶到尚堂集，小小的尚堂集汇集了四十个灯班子，400多位各县灯友。 今年八十八岁的花鼓灯老艺人陈敬芝，是那场抵灯大会仅存的见证人。 【同期】 陈敬芝（花鼓灯老艺人  艺名一条线  88岁） 我也在那儿玩灯，还有比我岁数大些，玩的好些，你像什么潘金莲，一台花，万朵花，月月红，他们来的时候都顶起来，就想招群众。抵了三天没分胜败，究竟哪一方班子败了？没有胜败。然后他们还去请人，请多少班子来。多远的观众都来了，几十里路的观众都来看灯。人海人山。 【文稿】 尚堂抵灯大会进行了三天三夜，直演得昏天黑地、日月无光。 【同期】 陈魁（原凤台推剧团团长） 到了第四天，两边灯班子、玩友人困马乏，观众也人困马乏，宋庭香一想这也不是个事，他带了一班玩友，顶上三节杠，两节杠跑到潘金德灯场子前面，并且绕场一周，并且大声呼喊，你们灯友们都看看，宋庭香这边灯班子又来人了，樊浩云又请了红角了，请了有“赛貂蝉、白菊花、草上飞。都过这边看呐。”他这一喊，观众呼啦一下跑到宋庭香灯场这边来了，潘金德那边灯场，观众人所剩无几了，只能罢场收灯，宋庭香这边大获全胜。 【文稿】 如今，七十多年过去，尚堂集里已无人记得当年那场盛况空前的花鼓灯会。往事如烟，渐行渐远。然而花鼓灯的锣鼓声却一直在淮河两岸绵延不绝。 硖山口 离县城不远的硖山口，河岸两边双峰对峙，一块巨石分风劈流，插入河中，形成一道关口，是淮河第一险要。 这里曾是古代淝水之战的古战场。一千六百年前，东晋和前秦曾在这里扎下营盘，随后爆发了著名的淝水之战，东晋军队以少胜多，打败前秦，此役凭借以弱胜强名垂史册。 公元2006年，一场规模盛大的全省花鼓灯会在凤台县城举行，这次灯会又一次轰动了江淮大地。承办这次灯会的是凤台县人民政府。 【同期】 姚多咏（凤台县县长） 凤台为什么举办全省第七届花鼓灯会，因为我们凤台是我们国家文化部命名的中国民间文化之乡、花鼓灯之乡，也是我们整个沿淮地区花鼓灯艺术陈氏流派的花鼓灯发源地，花鼓灯艺术在我们凤台有广泛的群众基础。 【同期】 陈魁（原凤台县推剧团团长） 我们凤台县是花鼓灯圣地，像中部桂集出了著名花鼓灯艺人田振起，宋庭香，王集陈巷子出了陈敬芝老先生一条线，像刘集，潘集，姚家湾，这都是我们凤台县有名的灯窝子。 【文稿】 陈敬芝表演 在这次花鼓灯会的开幕式上，被称为千里淮河一条线的凤台花鼓灯老艺人陈敬芝以88岁高龄登台亮相，全场观众报以热烈掌声。 一条线陈敬芝无疑是凤台花鼓灯的代表人物，他的舞蹈风格也成为凤台花鼓灯流派的特征，那么陈敬芝是怎样成为一个受人爱戴的花鼓灯艺人呢。 陈敬芝出生在凤台县陈巷子村一个农民家庭，那里也是个灯窝子，现在它被命名为“花鼓灯陈氏流派原始生态村”。村里人人都喜欢花鼓灯，村里至今也经常举行灯会，乡亲们头系白毛巾，敲起锣鼓，灯友情不自尽下场子扭起来，这位黑脸大汉虽五大三粗、虎背熊腰，但扮起兰花依然风摆杨柳、摇曳多姿。 他们那原生态的灯歌也唱得气壮山河。 【同期】 小小鲤鱼，红着腮，上江游到下江来 上江吃的是灵芝草，下江我吃的是老鹿胎 不图玩灯我何必这里来 【文稿】 陈敬之在家乡耳濡目染，从小就喜欢玩花鼓灯。 【同期】 陈敬芝（花鼓灯艺人，艺名一条线88岁） 我13岁就跳花鼓灯了，家里那边有沟坎，沟根前有树，就上到树上向下跳，栽下去也不痛，就这样去练，所以过去有点功力。我就演腊花，我包头，那时候简单朴素，就头顶一朵布花，这勒上一条勒子，这带上一串明珠，叫遮脸羞，简单，脚上呢，就挂的三寸金莲，垫子叫三寸金莲，大脚人家不愿意看。忙了就去做农活，没事了就去玩花鼓灯，春节就去赶庙会。哪里有庙会，就到哪里去。人家都带几个钱，买几个馍带着，就这样，人家也没任何招待。 【文稿】 由于陈敬芝聪明伶俐，加上勤学苦练，很快在凤台县出了名，他和凤台的另一名著名老艺人宋瞎子宋庭香搭挡演出花鼓灯，红透了凤台县淮河两岸。 【同期】 陈魁（原凤台县推剧团团长） 陈老师舞姿非常优美，他舞起来，身上的每块肌肉都能动。就像提线木偶一样，所以人们称他叫一条线。他年青的时候，还有个艺名叫小蜜蜂，因为他唱的好，当时群众流传，听了小蜜蜂，无被管过冬，看了一条线，三天不吃饭，一条线一走栽倒九十九，回头一看，起来一半。 【文稿】 那时候他演出去到哪，群众就追到哪，据说有三位老人更是追星族，他们三人年龄加起来共有270岁。 【同期】 陈魁（原凤台县推剧团团长） 我小的时候，上小学的时候，那时陈敬芝老先生，当时我们光知道“一条线”来了，当时不吃饭都围去看，当时学校里把桌椅凳子都搬出去看了。桌子留搭台，凳子留看灯，等到“一条线”一来，观众围多了一挤，甚至把凳子都踩坏了。 【文稿】 当年凤台著名花鼓灯艺人还有田小银子田振起、猫春李兆叶、盖九江詹乐亭及朱冠香等人。这些人的表演形成了安徽花鼓灯的三大流派之一的凤台流派。 如今凤台老一辈的花鼓灯艺人大都已经去世，陈敬芝的表演风格便影响并形成了凤台流派花鼓灯的主要特点。 高倩曾师从于陈敬芝等花鼓灯老艺人，并对花鼓灯艺术有深入研究。 【同期】 高倩  花鼓灯艺术专家 陈老师他的表演特点，他比较温柔，他这个老师性格就比较内向，所以，他表演出兰花的特点，就比较含蓄、比较温和。 [回复本贴]

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本站网友 花鼓灯 于2007-11-12 22:26:00发表评论：

《中国花鼓灯艺术》作者谢克林 花鼓灯有歌有舞，有小戏，还有丰富的锣鼓演奏，或者说是歌、舞、乐三位一体的民间歌舞，花鼓灯的出现把中国汉族的民间歌舞。发展到了一个新的高度 【文稿】 鼓架子 传统花鼓灯表演有自己的程式和套路，在花鼓灯演出中男角被称为“鼓架子”，他手中的道具是这种岔伞，所以他又被叫做伞把子。女角被称做兰花，也叫腊花。手里总是拿着一条手绢和一把扇子。 开场的集体舞被称做“大花场”。 表演时他们在拿伞岔的鼓架子指挥下，按照传统的队形：三角铃、蛇吐信、龙摆尾等边跑边跳。 这种男女两人的表演叫小花场，这是带有情节的小花场，《抢扇子》这也是花鼓灯中最精彩的部分。 鼓架子不时表演一些翻筋头等高难动作。花鼓灯表演时一直有锣鼓班子伴奏，气氛热烈欢腾。 最后是以集体舞作为收场。 【文稿】 当年中央新影拍摄这段十几分钟的花鼓灯表演，费时三天才完成。 【同期】石金礼（石猴子） 拍电影拍了三天，怎么三天呢？是武猴子叫武佩选，武猴子他就神神经经，你说他愣不愣，他就愣，他干一场错一场，后来讲，你不要哭了，你再哭，再弄错了，这片子费钱啦，叫你赔不起，给他吓的又哭了，结果拍了三天，拍电影还给钱呢，一天还给五块钱一样的。 【文稿】 居住在凤台县农村的花鼓灯老艺人朱冠香，当年也曾进京参加过演出。 【同期】 凤台县花鼓灯老艺人朱冠香 1953年到北京去汇演，和省里他们一同去的有：詹乐亭、李兆叶、气死猴、常和龙到怀仁堂演出，台下有毛主席、朱总司令、周恩来，我们都很高兴。 【文稿】 当年进京演出，并曾见过中央领导人的冯国佩，却记住了周恩来总理所说的一句重要的话。 【同期】 花鼓灯老艺人冯国佩，（艺名“小金莲”）94岁 第二天总理开会，跟陈毅他俩个在台上开会，总理讲，昨天晚上的花鼓灯是东方芭蕾，那时我们玩灯还踩衬子呢，看着那舞蹈和戴爱莲不一样的，他说是东方芭蕾。”我在底下坐着，高兴得拍拍手，这可是我亲自听到的。 【文稿】 芭蕾舞源于西方宫廷舞，演员是以足尖蹬地为特点，舞姿优美轻盈。 过去中国封建社会妇女裹小脚，穿小脚鞋。 这是花鼓灯表演中饰兰花的演员穿的舞蹈鞋。 解放前在花鼓灯表演中，都是由男扮女装，饰演兰花。男演员要穿上这种特制的舞蹈鞋表演兰花的舞蹈，由于鞋小，脚的大部分踩在鞋后面伸出的木板上，俗称“踩衬子”、或“挂垫子”。如果摒弃它封建陋习的因素，穿上这种鞋跳舞有相当大的难度。舞蹈时只能用前脚掌蹬地，与西方芭蕾舞有异曲同工之妙。 冯国佩曾是此中高手，现在掌握这种舞蹈技艺的人已经屈指可数了。 【同期】 花鼓灯老艺人冯国佩，（艺名“小金莲”）94岁 过去踩衬子，那衬子不是小脚吗，那会儿叫我不是叫小金莲吗，起个名字都叫我小金莲，后来我就改革了把衬子去掉了，大脚片子，那时候女的不能玩，后来女的就是女的，男的就是男的。 【文稿】 解放前玩花鼓灯的都是男性，但在1953年冯国佩进京演出时，已有女演员参加，并且不再踩衬子。从此开创了男女同台表演花鼓灯的先例。 但与之不同的是凤阳花鼓，安徽的凤阳花鼓一直由女性表演。 【同期】 娄楼    花鼓灯艺术家 凤阳花鼓与我们安微花鼓灯有很大的区别。 凤阳花鼓它的表现形式比较单一。它不像安徽花鼓灯有歌有舞有乐，花鼓灯它是一种综合性的民间歌舞艺术，而凤阳花鼓它只是拿了一面小鼓两根鼓条，以说唱形式为主。 它是解放前很多人拿着它乞讨用的，所以到了每家人门口它就敲起来了。因为这个双条像拿筷子一样，所以他们说拿碗拿筷子就可以敲这个花鼓点子。所以凤阳花鼓主要表现形式就是说唱，你比如说这面鼓，这个条，打得很简单的点子，有时打鼓边，打一种节奏。 在唱的时候，“说凤阳道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出个朱皇帝，十年倒有九年荒”。 【文稿】 用一个碗大的小鼓，加两根长长的筷子，凤阳人把讨饭的技巧玩成了艺术，也算是化腐朽为神奇了。 跳花鼓灯必须有锣鼓班子伴奏，而锣鼓班子也可以单独表演锣鼓乐。 花鼓灯还包括唱灯歌。 【同期】 “栀子开花” “唱段灯歌献贵宾，你们一路行来多劳累，灯歌一曲洗风尘，淮水涂山寄深情。” 【文稿】 此外，淮河花鼓灯还溶汇了小车灯、狮子灯、龙灯等。 过去花鼓灯要演出时，往往先把红灯挂在演出地点，即灯口。既作了演出预告，又烘托了气氛，夜里也做照明之用。如今灯的含义也发生了变化，是特指花鼓灯这门民间艺术。 花鼓灯在安徽淮河流域，深受当地人们的喜爱，大家喜欢它甚至达到痴迷的程度。 【同期】 陈魁（原凤台县推剧团团长） 有一回，灯班子到庄上去演出，看灯的人特别多，十里八村的人都来看了，等到散场过以后，人都走光了。村上人去打水，再到村里井上一看，水都被喝光了。 【同期】 葛士敬    原怀远县文化馆馆长 我们怀远县有老艺人，他叫廖世标，他的艺名叫“撂不掉”，为什么叫“撂不掉”呢，就是因为每次玩灯，都落不下他，无论你在什么地方玩灯，他都找到灯场上去，所以后来人们就给他起个艺名叫“撂不掉”。 这个人是在文革期间去世了，怀远不少老艺人都亲自到场给他送葬。他们互相议论起来，我们今天就在“撂不掉”的坟头前玩一场灯吧，结果就在他的坟头上玩起了灯。 【文稿】 据说那天“撂不掉”的坟头上直冒青烟，他在天之灵着急呀。 跟“撂不掉”一样，玩花鼓灯的老艺人大多都有自己的艺名。这艺名起得也都很有意思。 【同期】 陈魁（凤台县推剧团团长） 花鼓灯艺人在表演技艺方面等方面争强好胜，就在起艺名都体现出这方面来。 有些以花起名字的，当时有的起的白牡丹、小金花、豌豆花等等。潘集有个艺人叫王考千，想我起个什么名能够压倒你呢，我干脆起个叫“一阵雾”，我就要盖住你，遮住你。 有些艺人他以地名，河流名来起，有的起叫盖淝河，齐集有个艺人起的叫盖三江，硖山口有个艺人叫詹乐亭，他说你起个盖三江，我就起个叫盖九江，把你压倒。 【文稿】 盖九江詹乐亭果然气势不凡，在1953年进京拍摄的电影中，他举第一把岔伞。 【同期】 陈魁（原凤台推剧团团长） 因为我们凤台艺人“一条线”有名，有人起个“双条线”。颍上有个艺人很有名气，叫王传仙，他说你凤台有人叫“一条线”，我就起名叫“一条绳”，比你还粗呢。 【文稿】 当然，谁比谁粗，谁比谁强只能是灯场上见分晓。 花鼓灯大会，历来都有打擂竞技的传统，各路灯班，使出全身解数去表演，当地称这叫抵灯。 【同期】 陈敬芝，花鼓灯艺人，艺名一条线88岁 他俩个灯看谁玩的好，他俩个相遇了，我玩不过你，我去请高手来，他看他行，请多少班子在那里抵呀，哪一班子群众多，哪一班就算赢了。 【文稿】 公元2006年11月，第七届安徽花鼓灯会在淮河边的凤台县举行。全省各地十七支演出队伍，共一千八百多人来到凤台县城。 11月6日花鼓灯在凤凰广场举行了盛大的开幕式，淮河之滨的一场花鼓灯大赛拉开了帷幕。 夜晚，在县城里的影剧院演出开始了，各地区代表队都拿出精心排练的节目，一些地区把本地特有的民间艺术也带上了舞台。舞台上的表演精彩纷呈，台下评委认真观看，衡量着优劣。 【文稿】 一阵雾王考千表演 随着一阵烟雾喷出，“一阵雾”王考千登上舞台，他一手持巾一手拿扇，扮演兰花，八十多岁高龄，身手依然敏捷，但一不留神扇子掉了。做了几个动作后又拾起扇子，一阵雾没盖住，下场后有些郁闷。 台上的演出依然如火如荼。舞台中央的上方悬挂着花鼓灯的标志图案。上面是三个舞蹈的兰花。据说它们分别代表着凤台、怀远、颍上这三个县，和花鼓灯的三大流派，淮河边上这三个相临的县，是安徽花鼓灯的三朵姐妹花，它们共同演绎的花鼓灯成为映红淮河水天之间绚丽的彩霞。

GUIHUA123

谢谢楼主的精彩解说。

俊俏俏

谢谢楼主，看后长知识，更了解了花鼓灯的历史，真好。

庄稼

娄楼-花鼓灯艺术家，她有好几个作品我都收藏了。

崔兴亮

感谢楼上对花鼓灯的厚爱和对楼老师作品的关注。