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发表于 2007-4-21 18:31:56
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三、《祭鼓》的结构
整个舞蹈,分了四个部分。
1、人和鼓的交流。这个时候,还没有开始祭祀,祭者先清净内心,达到心外无物的状态,才能用最佳的状态进行祭祀。这一段表达了对神圣的鼓的崇敬之心、敬畏之情。这个篇幅给整个舞蹈定下了调子,望鼓、举鼓、转鼓、层层深入,一直到鼓被安放到架子上。原始的呼喊来辅助了这一过程。
2、祭鼓开始。鼓声渐快、声音渐重。这一段,形体基本未动。这是祭祀刚开始,以形体动作来带动击鼓,由轻入重、由慢到快。这一篇幅,基本属于无形无神状态,我们感受到的,是祭祀开场时那一点清净心,无欲望、无染着。
3、诉求。形和神开始和合,鼓声由轻渐重,伴随着小范围的舞动,肢体幅度渐大。此时双脚未离地。这时应该是祭者开始诉求,被祭的对象、祭祀的人、都通过鼓这一特定的物件得到了沟通。这一段,感受到的是祭者内心的诉求。
4、相应。鼓声又重,形体开始有较大幅度的动作。双脚也开始有踩、踏的动作,也就是以足蹈之。在这里,其实已经不是用自己的形体动作去带动这个鼓、而是这个鼓声来带动祭祀者的形体。完全是内心最原始的表达,给我们的感受真正就是“自然就是美”,这是一种源于生命的震撼了。
其实,这一段的最终,已经是“神形具泯”“人我两亡”的境界。哪里来的什么鼓?哪里有什么祭鼓的人?哪里又有什么祭的对象?这才是舞蹈的最高境界。 |
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